Йоль - древний языческий праздник зимнего солнцестояния. Из всех праздников Йоль несомненно самый главный, самый священный и могущественный. Согласно древним легендам и преданиям в ночь Йоля происходит рождение Солнечного Младенца. Этот Младенец является Божеством, который будет править миром на протяжении дней празднования Нового Года.
В скандинавской традиции Йоль - первый праздник в Колесе Года.
Колесо Года является древним представлением язычников о цикличности Природы, так как все живое на Земле, подобно циклам Природы — рождается, взрослеет, стареет, умирает, перерождается.
Йоль приходится на ночь зимнего солнцестояния, самая длинная ночь в году. В ее честь проводился большой праздник.
По традиции Йоль длится 13 ночей. Эти ночи носят название "Ночи Духов". В эти ночи все миры сходятся в Мирграде: боги и богине нисходят на землю, тролли и эльфы беседуют с людьми, души умерших выходят из Нижних Миров.
Эти тринадцать ночей - брешь между годами, сакральный период, в течение которого нет привычного времени, границ. Эти дни и ночи очень сильны энергетически. Люди силы традиционно использовали этот период для колдовства, проведения различных обрядов.
Нельзя на Йоль было оставаться в одиночестве.
Традиционно Йоль празднуют в кругу своей семьи, клана. Это дни великих пиров. Все представители клана собирались вместе, чтобы встретить Солнце, восставшее из Мрака, и обозреть возрожденный мир.
Дети ходили по домам с подарками - гвоздика и яблоки, которые лежали в корзинах из вечнозеленных растений и стеблей пшеницы, посыпанных мукой. Яблоки представляли собой Солнце, ветки символизировали бессмертие, стебли пшеницы - урожай, а мука успех, свет и жизнь.
Главный символ Йоля - йольское полено. Это полено глава семьи заготавливал сам. Полено нужно было взять со своей земли или его могли подарить. Покупать полено было нельзя. Полено украшали тремя свечками, ветками вечнозеленных растений (паддуб, плющ), поливалось сидром или элем и посыпалось мукой.
Полену отводилось главное место в празднике. Его устанавливали в камин или очаг, поджигали от кусочка дерева прошлогоднего полена, которое специально сохранялось. Тлело полено все 12 следующих дней, потом церемониально вынималось. Традиционным деревом для йольского полена служил ясень - священное дерево в кельтской мифологии.
Традиционным угощением на Йоль была ветчина. Эта традиция восходит корнями к обычаю клятвы на голове дикого кабана. Считалось, что такая клятва доходит до бога плодородия Фрейра.
Кстати о клятвах. Клятвы, принесенные в этот период считались нерушимыми, ибо за их невыполнение боги нещадно карали. Поэтому обещаниям и клятвам, произнесенным в эти дни, верили. Не каждый решится дать клятву если не уверен, что сможет ее выдержать.
Несмотря но то, что всю ночь люди веселились, к рассвету необходимо было привести все в порядок, убрать мусор, вымыть посуду. Первый рассвет нового года нужно было встретить в чистоте. Отсюда пошло выражение - как встретишь новый год, так его и проведешь.
Очень многое из Йоля перешло в христианство. Это и обычай наряжать ёлку, священное дерево, дарить подарки, накрывать богатый стол, поздравлять друг друга, ходить в гости и приглашать гостей. В отличие от Самайна, который отмечали тихо дома, в Йоль, так же как и Рождество и Новый год, люди, несмотря на холода, выходили на улицу. Шумно встречали праздник, потому что считалось чем громче и веселее вы его встретите, тем больше радостей принесет вам Новый год. Разумеется это не повод устраивать дебоши.
Заканчивается Йоль на «Двенадцатую Ночь» (собственно, тринадцатую, о чем свидетельствует даже ее древнеисландское наименование, Threttandi) — то есть, 6 января по христианскому летоисчислению (если считать от ночи христианского Рождества на 25 декабря) или же 31 декабря —1 января по древнегерманскому летоисчислению (если считать от 19 или 20 декабря).
Конечно нельзя в этом празднике не узнать наш традиционный славянский праздник Колядки. Об этом празднике я напишу в соседней ветке Славянский календарь.

следующий расклад в пятницу 13

Что такое Таро.
Что представляет себе человек, когда слышит слово Таро?
Рискну предположить, что для большинства Таро - это просто карты для гадания. А как правило, гадание для простого человека не связанны с чем-то серьезным. Исстари карточные гадание связывают с ярмарками, цыганами, балаганами.
И до сих пор на человека, который может заявить, что занимается Таро смотрят с недоумением, иногда с сочувствующей насмешкой, не воспринимая его всерьез. А на заявления, что Таро - это сложная метафорическая архитепическая система реагируют с большой долей скептицизма.
В отличие от астрологии, возраст которой насчитывает около пяти тысяч лет, и которая на протяжении почти всей своей истории считалась наукой для избранных, о системе Таро известно только с 14-го века. И серьезных трудов, посвященных ее изучению Таро до сих пор не так уж и много.

История Таро

В своем нынешнем виде - колода из 78 карт, разделяющихся на 22 Старших и 56 Младших Арканов, известна с 16 века.
22 Старших Аркана - это 22 древних сюжета, не повторяющих друг друга. Если их разложить последовательно по номерам, то они сложатся в логично развивающийся сюжет.
56 карт Младших Арканов, скорее всего именно они были предшественниками современных игральных карт, отдельных сюжетов не имеют, и до недавнего времени не имели и сюжетных изображений. На них в зависимости от значения изображалось числовое значение масти - 4 кубка или 9 монет, например. И лишь в 1910 г. Артур Уэйт с помощью художницы Памелы Колмен Смит создал свою колоду с рисованным изображением всех 78 Арканов.
О происхождении Таро ходит не мало легенд. Но до сих пор нет ни единого мнения на этот счет, ни более менее достоверных фактов. Даже само название Таро или TAROT вызывает множество споров и версий.
Впервые название Таро встречается в 16 веке. Само название TAROT - французское, поэтому последняя "Т" не читается - ТАРО. Хотя некоторые тарологи настаивают на том, чтобы в важности произношения заключительной "Т". Объясняют они это тем, что первая и последняя «т» — это одна и та же буква, они «накладываются» друг на друга, как если бы это слово было написано на колесе, поэтому название карт происходит от латинского rota = «колесо». Также среди версий о значении слова Таро есть такие: древнеегипетская версия - "Путь Царей", от тар = "путь" и "рош" = "царь"; древнееврейская - Божественный Закон = Тора; есть совсем не романтическая версия - недалеко от города Парма в Италии протекает река Таро, и карты были изобретены где-то здесь. Ну и самая красивая и сложная версия: латинское слово orat = "говорит" и имя египетской богини жреческих посвящений Ator (Хатхор), и тогда получится целая фраза, которую американский оккультист Пол Фостер Кейси построил из перестановок четырех произносимых букв этого слова: ROTA TARO ORAT TORA ATOR = "Колесо Таро провозглашает Закон Посвящения".
История же самого Таро еще более таинственная. Как известно, впервые о Таро в Европе стало известно в 14 веке. Но нет четкого понимания, возникли ли эти две системы Старших и Младших Арканов как одно целое, или же они были соединены в одну систему позже - достоверно это не известно. По некоторым предположениям, Младшие Арканы попали в Европу из исламских стран в 14 веке. Но для чего они предназначались как выглядели - неизвестно.
Наибольший же интерес вызывают карты именно Старших Арканов. Потому как даже если предположить, что картам около 600 лет, то при изучении сюжетов, становится понятно, что им гораздо больше, чем 6 веков.

3 гипотезы появления Таро.

На сегодняшний день существует несколько гипотез создания Арканов Таро.
Легенда реалистическая говорит о том, что сперва карты были нарисованы французским художником Жакменом Григоньером во времена правления короля Карла VI. Дело в том. что этот король повредился рассудком, и для его вразумления художник нарисовал занятные картинки. Считалось, что король будет на них смотреть и, благодаря этим головоломкам к королю вернется разум. Увы, но король воспринимал эти картинки только как забаву.
Есть еще версия, что колоду карт подарили королю с целью обезопасить себя от инквизиции. Церковь осуждала всегда гадания, за гадания на Таро люди подвергались гонениям. И подарив королю карты для игры, Таро таким образом попытались "легализовать". Но успеха эта идея не имела.
Следующее появление Таро связано с именами миланского герцога Филиппо Мария Висконти и его зятя Франческо Сфорца. История говорит, что данная колода была создана к свадьбе дочери Висконти. Предшественниками данной колоды были карты тароки, старые итальянские игральные карты. На сегодняшний день это самая старая из существующих колод Таро. Но и она сохранилась не полностью. Некоторые из Старших Арканов были либо утеряны, либо отсутствовали изначально.
Романтическая версия. В 18 веке в 1783 г французский оккультист Этейлла "открыл", что 3953 года назад, ровно через 171 год после Великого Потопа семнадцать древнеегипетских мудрецов во главе с легендарным Гермесом Трисмегистом (некоторые его олицетворяют с древнеегипетским богом мудрости Тотом) создали Арканы Таро и выгравировали их на золотых табличках. Это, так называемая, романтическая версия появления Таро.
Известный французский мистик Элифас Леви в 19 веке к древнеегипетской версии добавляет к ней и еврейскую каббалу, утверждая, что и все религии и знания произрастают из этого древнего учения.
Прагматическая версия. Сторонники этой версии утверждают, что гадать на Таро стали только в 18 веке, а до этого только играли. Либо о гадании ничего не известно.
Мне лично больше всего нравится версия романтическая

Одна, наверное, из самых загадочных колод Таро сохранившихся до наших дней - это Таро Грингонье или Таро Карла VI.
Легенда гласит, что данная колода была нарисована французским художником Жакменом Грингонье в 1392 году на забаву правившему в то время королю Карлу VI Безумному.
Сегодня 17 сохранившихся карт этой колоды хранятся в Национальной Библиотеке Франции. Это роскошная старинная колода, нарисованная темперой и тушью с использованием позолоты.
Но некоторые исследователи утверждают, что это всего лишь легенда и не более. Так как по сохранившимся записям в 1392 году Грингонье действительно получил заказ на расскраску из 3-х колод игральных карт. И они, к сожалению, не сохранились.
А колода, которая носит имя Грингонье на самом деле является примером итальянского Ренессанса. И относится она скорее к периоду конца 15 века. И скорее всего родом она из Венеции или Феррары, или, как указывают сотрудники Библиотеки - может быть родом из Болоньи.

Еще одна известная старинная колода Таро носит имя Висконти-Сфорца.
Вообще Таро Висконти-Сфорца - это собирательное имя для ряда старинных дорогих подарочных колод. История этих колод начинается в городе Милане в 15 веке - в 1441 году. Существует 2 версии возникновения колоды. Первая и основная, что первая колода Висконти-Сфорца была нарисована неизвестным итальянским художником к свадьбе Бьянки Марии Висконти, дочери третьего герцога Милана, и Франческо Сфорца. Вторая версия гласит, что нарисована она была к коронации на герцогство Франческо Висконти-Сфорца.
В принципе, само название Висконти-Сфорца - это некое собирательное определение для дорогих подарочных карт Тарокки, которые в то время, конечно же, рисовались только вручную, обильно украшены золотом, и изображали различные знаменательные события из жизни миланских герцогов.
На сегодняшний день сохранилось 271 колода, но есть колоды, содержащие всего 1 -2 карты. Эти колоды разделены на 15 групп в зависимости от размера, изображений.
Наиболее полной колодой, сохранившейся с пятнадцатого века, является колода Таро Висконти-Сфорца, названная Пирпонт Морган-Бергамо. Это наиболее полная колода, в ней не хватает всего лишь четырех карт: Башни, Дьявола, Тройки Мечей и Рыцаря Пентаклей. Эта колода в настоящее время хранится в трех коллекциях.Тридцать пять карт сберегаются с США, в Библиотеке Пирпонта Моргана, двадцать шесть карт – в итальяском городе Бергамо, в Академии Каррара, и тринадцать карт – в частной коллекции семьи Коллеони, проживающей в том же Бергамо.
Вторая колода, сохранившаяся до наших времен, носит название Кэри-Йель, оттого, что все шестьдесят семь сохранившихся карт сберегаются в Коллекции Кэри, что в Йельском университете. Эта колода была подарена Марии Савойской в день ее свадьбы тем же третьим герцогом Милана Филиппо Висконти.
Являются ли эти карты рабочими в плане гадания - вопрос спорный. Большинство тарологов склоняются к мнению, что как мантический инструмент они абсолютно не работают. Каждая карта этих колод – настоящее произведение искусства, изображающая, подобно старинным фрескам, настоящую жизнь средневекового Милана, реальных людей, живших в ту далекую эпоху.

Несмотря на то, что именно эта система и колода является самой древней, название Марсельское таро появилось в 1930 году благодаря Полю Марто, который издал "Древнее Марсельское Таро" на основе варианта колоды Николя Конвера, которую тот издал в 1760 году в Марселе. Отсюда и название "Марсельское Таро", хотя на самом деле иконография карт характерна для Италии и следует итальянским прототипам. Марсельское Таро по сути дела это не одна колода, а целая система, исполненная в особом стиле, соответствующем всем канонам символики, расположения изображения на картах. Такая система считается одной из самых древних, так как известны подобные колоды были еще в пятнадцатом веке. Марсельское Таро собирает в себе многочисленные "народные" колоды, которые в Средние Века ходили в Италии, Франции, Швейцарии. Марсельское Таро - тип достаточно старый (такие колоды издаются с начала 18 века), но не самый древний (в Италии Таро прослеживается с 15 века). Интересно отметить, что первая колода марсельского типа была напечатана не в Марселе, а в Лионе. И гораздо раньше - около 1700 года.
Одна из интересных особенностей Марсельской колоды состоит в том, что нет ни одного доказательства, что это колода была создана каким-то одним человеком, это собирательные колоды. Именно это отличает ее от большинства современных колод Таро. А вторая ее особенность - она пришла к нам из глубины веков без какого-либо сопроводительного поясняющего текста. Вместо этого она предлагает нам образную историю, песню без слов, которая может преследовать нас, как некий старый мотив, пробуждающий забытые воспоминания.
У других известных и почитаемых колод дело обстоит иначе. Они были созданы конкретным человеком или группой людей, и многие из этих колод сопровождаются книгами с пояснениями значений карт. Это относится к картам и текстам, созданными А.Е.Уайтом, А. Кроули, и т.д.
В начале 19 века зарождается методика интуитивного толкования изображений Таро. В это время символика Марсельского Таро получила предсказательную смысловую нагрузку и была несколько модифицирована. Начинают появляться новые колоды, где иллюстрированными становятся все 78 арканов.
Однако марсельская традиция осталась верна своим истокам и является по своей сути по сей день одной из классических ветвей карт Таро. Название Марсельское Таро скорее является типом предсказательной системы, и не относится к какой-то определенной колоде карт, оно стало синонимом качества и всей топологии гадательных карт этого типа. Неиллюстрированные Младшие Арканы являются визитной карточкой Марсельского Таро, и по сей день являются его важной отличительной чертой.

главное, чтобы ума у родителей хватило потом с детьми взамуж не выходить или жениться
А так - да, готовимся с папой кричать - Ура, закончили

Это самая стародавняя (полная) колода карт дошедшая до наших дней.
В 1978 году на аукционе в Париже была куплена за $2.800 владельцем антикварной лавки в Амстердаме. Во время аукциона, колоду относили к 16 веку, но новый владелец считал, что карты могли быть гораздо старше. Далее были пять лет исследований, и вот, после экспертизы, было установлено, что карты изготовлены в 1470-х годах. В 1983 году Музей Метрополитена выкупил колоду уже за $143.000.
В колоде пятьдесят две карты.Четыре масти, каждая из которых состоит из короля, королевы, валета и десяти младших карт. Масти состоят из заимствованных из охотничьей тематики символов. Красные масти: рожки и собачьи ошейники, синие масти: привязи и петли-силки. Костюмы соответствуют моде Бургундского двора. Состояние колоды отличное, что скорее всего свидетельствует о том, что карты почти не использовались. Видать бродили по коллекциям... У колод, как видно, тоже свои особенные судьбы...
Дата: приблизительно 1470–85гг
Культура: Южные Нидерланды.
Размеры: 13.7 x 7 см
Из коллекции Музея Метрополитена.

В астрологии это имеет название астрологический цикл планеты - то есть время, за которое планета совершает полный цикл по своей орбите.
В момент рождения человека каждая планета находилась в определенной точке, и далее двигаясь по своей орбите, через какое-то время она опять приходит в эту точку. Эти моменты важны для человека. В момент рождения психика человека как бы "завпечатлевает" определенный тип энергии, которая идет от планет, и "узнает" ее, когда планета опять оказывается в определенной точке.
одни из самых важных и значимых для человека являются циклы Юпитера, Сатурна, Солнца и Урана. Ну по крайней мере с точки зрения Таро важно знать именно эти циклы. Повторюсь - я не астролог, поэтому пока рассматриваю астрологию с тех позиций, которые точно соприкасаются с Таро.
Поэтому напишу только про эти 4 планеты. В конце дам ссылку на видео, где астролог рассказывает о двух наиболее важных циклах Юпитера и Сатурна.
Начнем с Юпитера, как с самой большой планеты Солнечной системы.
Юпитер в астрологии отвечает за социальные связи, проявления человека в обществе, его экспансии и самоутверждению в социуме.
Полный цикл Юпитера равен примерно 12 годам.
Самые важные Юпитерианские циклы начинаются с 24 лет (3-й цикл).
первые 2 цикла (0-12 лет и 12-24 года) считается,что человек научается жить в обществе, познает себя, адаптируется. среди задач максимально все попробовать, насмотреть. Все что случается в эти периоды, в том числе и тяжелые болезни, - это все кармически предопределено.
Самое интересное начинается примерно в 23 года. Цикл начинается примерно за год и продолжается около 4 лет.
цикл 24-36 лет, а конкретно возрастной период с 23 до 27 примерно - это самые активные годы цикла. В этот период закладывается основной фундамент жизни - получаем опыт, нарабатываем связи. Но в чем подстава этого периода, что здесь мало отдачи. Т.е. со 100% вложений мы в этот период получаем всего 20%, остальные 80% идут в будущее. В этот период важно определиться с тем, чем будешь заниматься в этой жизни.
Далее наступает следующий цикл, период самый социально-активный - 36-48 лет. Этот период отдачи того, что заработали на предыдущем цикле. Все что заложили, теперь работает на нас. Разумеется это не значит, что нужно почивать на лаврах, но теперь вкладываясь на том же уровне, что и раньше, мы получаем гораздо больше отдачи, получаем своеобразные дивиденды от предыдущего цикла.
цикл 48-60 продолжает в целом период 36-48, но здесь еще также появляется задача передача опыта тем, кто находится на цикле 24-36.
к 60 годам человек по идее должен выполнить основную свою социальную программу. И если все в этой жизни он сделал верно, то сил и активности у него еще достаточно, и социальный эгрегор "говорит", что тот может взять дополнительную программу, выйти на новый качественно другой уровень. в 60 лет правда идет двойной цикл, еще и Сатурн подключается.
72-84 и 84-96 это очень интересные циклы. Тут как бы существуют 2 основных варианта. сейчас небольшая интермедия. Перед тем как воплотиться в нашем плотном мире, наша душа, Высшее Я, берет себе определенные задачи на воплощение. Разумеется не всегда случается так, что эти задачи на Земле человек блестяще решает. И если человек прожил жизнь простую, особо не решал этих задач, но и не "косячил" особо, физическая оболочка сохранилась средне, то человек либо просто доживает свой век. Иногда Высшее Я с Родом, в который человек пришел, решают - чего он просто так живет, пусть на Род "поработает". И тогда возможны болезни, которыми человек "чистит"карму Рода.
Либо возможен другой вариант, более интересный. в 72 года повторяется цикл 24-36 лет, а в 84 соответственно 36-48. И в эти циклы у человека есть возможность отработать те задачи, которые у него были в планах на следующее воплощение. Ну не у него лично, а у его Высшего Я .

https://www.youtube.com/watch?v=mjNR4CP9cck

девочки, ну это просто не вежливо

Существуют две наиболее популярные и при этом противоположные точки зрения на эту тему.
Первая: Наше будущее жестко предопределено, существует судьба, (карма, рок, фатум) и человек в ней ничего не в силах изменить. Жизнь человека похожа на движение поезда по рельсам с одной колеей, от рождения и до смерти все заложено в расписание этого поезда и единственное что можно, это крутить головой, наслаждаясь пейзажем.
Вторая: Человек сам хозяин своей судьбы и как хочет, так и строит свою жизнь. Существуют мириады альтернатив и любой выбор, делаемый человеком, способен открыть (или закрыть) брезжащие на горизонте перспективы. Высшие силы при этом или не существуют вовсе или неспособны внести в жизнь человека ничего без его согласия.
Мы считаем, что и та и другая точка зрения не отражает настоящего положения вещей, а истина, как это часто происходит, находится посередине. Для иллюстрации, представьте такую ситуацию: вы выходите из дома, и замечаете, что идет дождь. Если проводить аналогию, то дождь это событие, которое вы изменить не в силах, он начнется и закончится тогда, когда придет его время. Но у вас есть выбор, взять с собой зонтик или нет, радостно побежать по лужам или потащиться, матерясь в пасмурное небо, проклиная холодную противную воду. Есть еще сотни вариантов того, как можно использовать свое право выбирать, единственное, что не получится – убрать дождь.
Если посмотреть на этот пример с точки зрения Таро, то есть силы, которые влияют на вашу жизнь независимо от ваших пожеланий и есть ваш выбор, какие действия совершать в предложенных обстоятельствах.
Теперь мы хотим немного подробнее рассказать об этих высших силах. Есть два очень важных момента.
Первый:
Душа человека бессмертна, и переходит из одного воплощения в другое для того, что бы эволюционировать. Таким образом, можно считать, что существуют определенные задачи, которые человеку надо будет решить в этом воплощении (то ради чего человек рождался), так же наличествуют и те задачи, которые были не решены в предыдущих воплощениях. Все это неизбежно влияет на судьбу человека. И так как мы о задачах этого воплощения не помним, то высшие силы нам об этом тактично (или не очень) напоминают, подталкивая к определенной деятельности, чтобы мы могли выполнить свои задачи. У высших сил множество способов расставить вехи на нашем жизненном пути, чтобы мы, забывшие о своем предназначении, смогли выполнить то, ради чего родились. Они будут приводить на наш жизненный путь людей, от которых очень трудно избавиться, ибо с ними есть конкретные незаконченные дела, будут создавать обстоятельства жизни, необъяснимые с точки зрения обычной, бытовой логики, но имеющие определенный высший смысл.
Второе:
Судьба каждого человека плотно сплетена с судьбами окружающих его людей, особенно близких. К примеру, если вы выиграете в лотерею миллион долларов, это неизбежно повлияет не только на вашу судьбу, но и на судьбы вашего окружения. Даже если вы решите ни с кем не делиться и потратить все на себя, то семья вас просто потеряет! Зато найдут те, в чьи магазины и казино вы понесете свой выигрыш. В связи с этим, все ваши находки или потери возможны только тогда, когда это благоприятно и тем людям, чьи судьбы плотно сплетены с вашей. Можно было бы, конечно, порекомендовать не сплетаться судьбами, но миссия отшельника или пофигиста может не совпадать с той, которую вы приняли на себя еще до рождения.
Есть еще одно обстоятельство, которое приводит к предопределенности будущего, но уже не имеет отношения к высшим силам. Это человеческие привычки и автоматизмы. Большинство людей живет как на «автопилоте», не осознавая, что практически все их действия являются повторением предыдущего опыта. Ум человека не заинтересован в создании нового и предпочитает превращать человеческую жизнь в бег по знакомому и оттого безопасному кругу. Ушел со старой работы, пришел на новую, повторяешь на ней привычные действия, отношения, и через некоторое время попадаешь в полностью аналогичную ситуацию как на предыдущей. Поменялся антураж и декорации, но суть действий человека осталась прежней.
Таким образом, получается, что есть определенный божественный план на судьбу каждого отдельного человека, который состоит из его задач на эту жизнь. Судьба - это индивидуальный и подвижный путь жизни человека. В нее входят задачи, которые неизбежно встанут перед ним во время его жизни и есть его свободная воля решить их, сделав, таким образом, свою жизнь более счастливой или наоборот усугубить, вынуждая высшие силы, усложнять жизненную ситуацию, чтобы все-таки вынудить человека переступить через свои автоматизмы и сделать новый и правильный выбор.
В итоге все работающие способы предсказания будущего способны увидеть только наступающие предопределенные события (задачи этого воплощения) и в той или иной мере спрогнозировать поведение человека. Гадание на будущее застрявшему в своих автоматизмах человеку похоже на чтение расписания железнодорожного поезда. Что предсказано – то и произойдёт. Если же человек живой, с подвижной психикой и способностью изменять свои автоматизмы, то он любое предсказание превращает в описание вероятностных событий, и способен, если будущее его не устраивает, изменить свои теперешние действия, сформировав, таким образом, другое будущее.

свойства семи тел человека, с точки зрения их роли жизни в нашей жизни.
1. Физическое тело. Самое плотное из всех тел, видимое обычным зрением.
2. Эфирное. Менее плотное. Часто именно эфирное тело видят как ауру человека. Своеобразный аккумулятор энергии, позволяющий нам находится в четвертом измерении
3. Астральное тело. Иногда его еще называют эмоциональным.
Тело, в котором обитают наши эмоции. Низший уровень эмоций связан с нашей ментальной картиной мира. Если событие, произошедшее с нами, совпадает с нашими сознательными и подсознательными табличками, то мы испытываем положительную эмоцию, если не совпадает – отрицательную. Событийный ряд регулируется Каузальным потоком, цель которого трансформация нашей ментальной картины для того, что бы она помогала нам двигаться к достижению жизненных ценностей Будхиального потока. Таким образом, получается, что события вызывающие негативную эмоцию побуждают нас к тому, что бы мы изменили нашу ментальную картину мира.
4. Ментальное тело.
Тело, которое условно можно разделить на сознание, подсознание и бессознание. Сознательная часть – малый процент тех мыслей, которые наполняют Ментальное тело. Подсознательная часть – опыт, который накапливается в течение этого воплощения (опыт низшего Я) и не осознается. Бессознательная часть – опыт, который был накоплен в течение всех жизней человека (опыт высшего Я), не осознаваемый.
5. Каузальное тело.
Это домашний «Его Величество Случай». Именно это тело формирует события нашей жизни так, что бы мы смогли выработать в себе позитивные жизненные ценности Будхиального тела и отказаться от негативных. Какие их них позитивные, а какие негативные зависит от Атманического идеала, от того, помогают ли эти качества в его достижении или мешают.

6. Будхиальное тело.
Это тело, которое содержит в себе наши Будхиальные программы. Их еще называют жизненными ценностями. Это качества, которые должен выработать в себе человек за это земное воплощение (позитивные жизненные ценности), и качества, от которых он должен отказаться (табуированные жизненные ценности).

7. Атманическое тело.
Это единственное тело человека, которое непосредственно получает космическую энергию. Как солнце – единственный источник энергии на планете, а вся остальная энергия вторична, так и энергия Атманического тела преобразуется другими телами. В Атманическом теле хранится информация о так называемом Атманическом идеале – о том пути, по которому надлежит пройти человеку при жизни, а точнее об опыте, который ему необходимо приобрести в этом воплощении для дальнейшей эволюции высшего Я.

Это про 7 наших тел. конечно очень кратко. но при желании информацию по ним достаточно легко можно найти.
теперь про сам расклад.
в позиции 7 Аиманическое тело лежащая карта указывает на продолжительный период в жизни клиента, который пройдет под знаком лежащего там Старшего Аркана. Про те идеалы и установки, которые влияют сейчас на жизнь человека, которые ему надо нарабатывать.
Шестая карта. Это карта Будхиального плана.
Лежащая здесь карта расскажет на сколько те жизненные ценности, которые вы поддерживаете действительно помогают вам достичь своего Атманического идеала. Так же здесь говориться о том, какие энергии сейчас включены в то, что бы разобраться со своими жизненными ценностями (иначе говоря в теми правилами, по которым вы живете, с теми свойствами личности, которые вы в себе поддерживаете). Карта лежащая в этой позиции может так же говорить о тех помехах, которые стоят на вашем пути в процессе проработки своих ценностей.
Пятая карта. Это карта Каузального плана.
Говорит о том какая энергия дается человеку в качестве помощи для проработки Будхиального плана, даже если карта негативная.
Четвертая карта. Ментальный план.
направление мыслей человека, точнее то, что его заботит на сознательном или бессознательном уровне.
Третья карта. Астральный план- эмоциональное состояние
Вторая карта. Эфирный план.
Здесь мы видим в каком состоянии находится эфирное тело – есть ли у него сейчас жизненные силы на движение вперед, и на какие внутренние импульсы приходит энергия, а на какие нет.
Первая карта. Физический план.
Эта карта говорит о том, что в жизни сейчас является наиболее явным, те ситуации и энергии, которые действуют на жизнь прямо сейчас.

Мабон – ключевое событие сентября
Колесо Года неутомимо поворачивается и достигает очередной точки равновесия. Наступает день осеннего равноденствия – незаурядный момент, когда в мире опять происходит смена энергетических полюсов.
Осеннее равноденствие: что несет с собой
В северном полушарии осеннее равноденствие случается в сентябре – месяце, который традиционно связан с окончанием сбора урожая и подготовкой к зиме. В мир приходят энергии завершения, успокоения, смерти. Природа уже пережила свой весенне-летний расцвет и из молодой женщины постепенно превращается в умирающую старуху.
Но на момент осеннего равноденствия она еще полна сил. Это последний миг ее торжества. И он великолепен, так как позволяет:
• распрощаться с прошлым;
• поблагодарить ушедшее за все – как хорошее, так и плохое;
• подвести итоги.
В день осеннего равноденствия человек переходит очередной рубеж. В течение всего года он собирал дары – и наконец-то появляется возможность рассмотреть приобретения. Остается лишь выбрать – что взять с собой дальше, а что лучше бросить прямо сейчас. Решение, принятое на равноденствие, фиксируется на ближайшие шесть месяцев, пока космические весы вновь не достигнут положения гармонии.
Припадает равноденствие на разные даты в промежутке с 21 по 24 сентября. В 2017 году точка равенства между днем и ночью будет достигнута 22.09 в 20:02 по всемирному времени.
Мабон праздник с кельтскими корнями
Несмотря на некоторую чужеродность происхождения, этот праздник близок по духу обитателям постсоветского пространства, а его символизм понятен каждому.
История довольно стандартна. Кельтская богиня плодородия Модрон в период жаркого лета родила сына, которого похитили у матери в трехдневном (трехлетнем) возрасте. Мальчик был заточен в тюрьме долгие годы, пока его не спасли. Этот бог-сын и есть Мабон – символ вечного Солнца, чей закат наступает вместе с приближением осени. Он умирает, чтобы вновь возродиться вечно юным и светящимся.
Праздник традиционно связывают со вторым урожаем и порой сбора тыкв, яблок, винограда, злаков. Этот день носит еще одно название – Альбан Эльвед (праздник виноградной лозы). Нередко шабаш «подгоняли» по времени ко дню ближайшего к равноденствию полнолуния. На Мабон принято:
1. Подводить итоги. Происходит оценка собранного урожая – как на физическом, так и на психически-эмоциональном и энергетическом уровне. Сколько тыкв и яблок уродило? Хватит ли их для заготовок на следующий год? А что насчет духовного развития? Была ли достигнута новая планка или, наоборот, жизнь пошла «в обратном направлении»?
2. Хвастаться. Мабон позволяет без страха и утайки рассказывать о достижениях. Празднующие могут выставлять корзины с собранными фруктами, овощами, ягодами, а также делиться с окружающими рассказами о славных победах и грандиозных свершениях (и нет ничего плохого в том, чтобы немного приукрасить произошедшее – бог-Солнце снисходительно относится к выдумщикам и хвастунам, помогая им достичь целей в грядущем году).
3. Вспоминать. Не следует бояться оказаться сентиментальным. Нужно подумать обо всем ушедшем и о тех людях, что некогда были рядом, чтобы помочь, поддержать, вдохновить, подсказать. Обязательно один бокал за праздничным столом поднимают за тех, кто сегодня не здесь. И речь не только об умерших – воспоминаний заслуживают и бывшие друзья, любовники, соратники, враги.
4. Преподносить подарки. Мабон – пора щедрости. Недопустимо признавать себя бедным, нищим, скупым. Нужно делиться накопленными благами, демонстрируя широту души и глубину характера. Чем больше человек отдает в день праздника, тем богаче он станет в будущем. Но раздавать можно не только огородный урожай – не менее ценны мудрые советы, колдовские наработки, атрибуты для ритуалов.
Когда приходит Мабон, мир достигает высшей степени материального достатка – лучше уже не будет. Потому рекомендуют не упускать столь благоприятный момент и использовать его для:
• проведения обрядов на богатство или обретение чего-либо;
• выполнения работы по укреплению здоровья и усилению женского плодородия;
• очищения от негатива;
• отпущения обид, злости, негатива;
• закрытия старых долгов и перехода на новый уровень личности .
Мабон – своеобразная точка невозврата. То, что человек сделает в день праздника, останется с ним до самого весеннего равноденствия. Потому не стоит игнорировать древний кельтский обычай – тот, кто не поленится и примет участие в чествовании сына Модрон, откроет для себя новую, лучшую страницу жизни.
Что делать на Мабон:
Мабон традиционно празднуют на шумных ярмарках и гуляниях, только с наступлением темноты уединяясь и предаваясь индивидуальным практикам. Рекомендации же для отмечания дня осеннего равноденствия просты и актуальны для всех. Необходимо:
1. Украсить свое жилище. Даже скромный букетик хризантем притянет энергии Мабона и «обозначит» владельца дома как полноправного участника всемирной мистерии. Но можно действовать и с большим размахом: дубовые ветви с крупными желудями, корзины с урожаем, герберы, георгины и прочие поздние цветы, свечи и ленты красного, желтого, коричневого, темно-зеленого, золотистого цвета – все это создаст в жилище особую атмосферу.
2. Соорудить праздничный алтарь. В роли алтаря может выступать обычный деревянный столик, на котором центральную позицию занимает символический «рог изобилия»: рог, наполненный дарами осени, или же просто корзинка с лучшими образцами урожая. Вокруг нужно зажечь свечи и разложить цветы. Можно подвесить над алтарем небольшие колокольчики, которые, слегка позванивая, будут привлекать энергии Мабона. На алтарь рекомендуется «незаметно» подбрасывать записки со своими желаниями – бог обязательно к ним прислушается.
3. Устроить праздничное застолье. Чем больше соберется людей, тем лучше. Не стоит страшиться споров и громких бесед – все это полезно для высвобождения энергий Мабона. И конечно же, угощать гостей необходимо с размахом. Пусть на столе стоят блюда из грибов и корнеплодов, мяса и рыбы, фруктов и ягод. Следует подать картофель с бараниной, расставить вазы со сливами и виноградом, каждому налить натурального меда, а на десерт предложить свежий яблочный пирог. Не стоит скупиться и на напитки: пускай текут рекой домашнее вино, квас, яблочный сидр, плодово-ягодный компот. Бог-Солнце оценит щедрую руку хозяина, а аппетитные ароматы поспособствуют хорошим и добрым разговорам.
Это ключевые моменты празднования Мабона. Но можно сделать участие еще более активным и плодотворным, если:
• попросить прощения у тех, кто этого заслуживает;
• рассчитаться по долгам и потребовать того же от своего окружения;
• испить терпкого вина;
• отправиться в лес собирать семена, травы, кору деревьев;
• съездить в небольшое путешествие на ярмарку или базар;
• раздать милостыню;
• купить что-то заветное, даже если оно кажется чрезмерно дорогим;
• испечь хлеб с пряностями и предложить его Божествам (можно поместить на праздничный алтарь);
• искупаться в осеннем водоеме или полежать в росе.
Мабон – время легкой печали и грусти. Человек, осматривая свое имущество и богатство, осознает, что нечто было и утеряно. Но этот момент осеннего равновесия все равно удивителен и уникален: он совершенен, хотя такое состояние и сохраняется лишь на короткий миг.
Как пережить Мабон: примерный распорядок дня
Конечно, каждый волен самостоятельно продумывать схему празднования Мабона. И следующий «сценарий» – лишь один из вариантов для тех, кто еще никогда не отмечал день осеннего равноденствия. Примерный порядок таков:
1. Встать с первыми лучами солнца. Помолиться своим силам-покровителям – богам, ангелу-хранителю, космическим энергиям…
2. Омыться под проточной водой. Обязательно ополоснуть волосы отваром травы, собранной еще на Ивана Купалу.
3. Надеть чистую одежду из натуральных тканей. Следует отдавать предпочтение желтым, коричневым, зеленым оттенкам. Украшения лучше выбирать медные, золотые, с янтарем, яшмой и другими камнями теплых желто-золотистых расцветок.
4. Выпить бокал яблочного вина и съесть большой ломоть свежего хлеба с густым слоем меда. Это лучший вариант для завтрака на Мабон. Детям можно предложить наваристый компот, зерновую кашу с ягодами и орехами, а также сладкие яблоки.
5. Отправиться на утреннюю прогулку в лес. Допустимо позвать с собой детей – им будет полезно «подышать» энергиями наступающего равноденствия. С собой можно взять легкий перекус и глиняный горшок с медом (его оставляют на пне в качестве дара силам леса). Следует неспешно пройтись по тропинкам, собирая понравившиеся листики, случайные грибы и ягоды, красивые веточки или шишки. Допустимо рвать лекарственные травы и аккуратно сдирать древесную кору.
6. Часам к 10-11 вернуться домой. Заняться подготовкой к празднику: приготовить еду, соорудить алтарь, украсить жилище.
7. Отправиться на ближайшую ярмарку. Купить там красивое ожерелье из натуральных камней, деревянную брошь, необычную картину – все то, что сможет подарить радость. Возможно, найдется предмет, который захочется поместить на алтарь. Полезно будет раздать пригоршню монет беднякам или подарить какую-нибудь приятную мелочь случайному ребенку.
8. Вернуться с ярмарки вместе со встреченными там друзьями и пригласить их за праздничный стол (хотя гости могут приходить и сами по себе). Пировать и гулять, дарить подарки, хвалить и хвалиться, петь, превозносить своих Божеств и пить в память об усопших. Периодически доставлять на алтарь особенно вкусные блюда.
9. Лечь спать ближе к утру с чувством благодарности и умиротворения.
Опять же – схема очень примерная и требует адаптации к конкретному случаю. Но, как правило, достаточно желания приобщиться к празднику, чтобы Мабон «подхватил» человека и Мабон – ключевое событие сентября
Колесо Года неутомимо поворачивается и достигает очередной точки равновесия. Наступает день осеннего равноденствия – незаурядный момент, когда в мире опять происходит смена энергетических полюсов.
Автор Оксана Мергия

как кстати затмение кровавое пережили? я к Луне очень чувствительна, ух и накрывало меня

Твори, что желаешь, да будет то законом, любовь – закон, любовь подчиняется воле ©

А. Кроули.

Маг, авантюрист и поэт Эдвард Александр Кроули, был рожден в городе Лимингтон Спа, в графстве Варвикшир, что в центральной Англии, 12 октября 1875 года, в половину двенадцатого ночи по Гринвичу.

Его семья никогда не бедствовала, ибо, отец его был пивоваром, а насколько почитаем и популярен этот напиток в старой, доброй Англии, говорить не приходиться. Занятия подобного рода бизнесом не исключал повышенный интерес к религии в семействе Кроули. И отец и мать принадлежали к секте Плимутских братьев. Идеология этой секты вытекала из европейского протестантизма и строилась на постулате непогрешимости Библии, и нет ничего странного в том, что, уже, будучи взрослым человеком, Кроули являлся прекрасным знатоком Священного писания, не чуть не уступая, а может и, превосходя в этом, многих служителей церкви.

В одиннадцатилетнем возрасте Алистер Кроули поступает в школу при секте, в которой состояли его родители и по стечению обстоятельств в этом же году умирает его отец. По мнению Колина Уилсона, Кроули тяжело переживал уход отца в мир иной, и это впоследствии наложило сильный отпечаток на него. Именно в школе строгих нравов, после смерти отца, в будущем возмутителе общественного спокойствия, поселяется бунтарский дух. В своем учебном заведении он получает репутацию хулигана, и пуританка мать нарекает его «антихристом», предвосхитив будущие прозвище своего сына – Великий зверь.

Вскоре Кроули был зачислен в Тринити-колледж, привилегированную школу, в которой обучались исключительно мальчики, а затем продолжил свое обучение в Оксфорде, именно в это время, собственно говоря, он и увлекся литературой, принялся за сочинение поэтических произведений и вскоре начал публиковать свои ранние сочинения.

Материальное обеспечение (отец оставил ему крупное наследство) позволяется Алистеру не заботится о хлебе насущном, жить на широкую ногу и посвятить себя полностью духовным поискам. Догматическое христианство, насаждаемое ему с детства родителями, со временем перестало быть ему интересным, он не мог находить в нем ответы на интересующие вопросы. Кроули начинает интересоваться оккультными науками – он узнает, кем он был в прошлых жизнях: египетским жрецом Анк-Хонсу и знаменитым европейским магом Элифасом Леви.

Молодой Кроули все дальше углубляется в изучение темной стороны человеческих знаний – магии, мистицизма и т.п. Огромное влияние на него оказывают работы американца Артура Эдварда Уэйтса, одного из представителей Герметического Ордена «Золотой Зари», который и приводит Кроули в это общество, где начинающий маг знакомится с кабалистикой и западноевропейской магической традицией.

Кто такой Алистер Кроули?.

Занятия оккультными практиками не мешают Алистеру создавать свои художественные произведения, которые будут в последствии превосходить по численности прижизненных изданий его магические труды, ибо поэзия занимала одно из главных мест в его жизни и творчестве.

Его первый крупный сборник стихов «Зеленые Альпы» был уничтожен. Виной всему явился пожар, позже похожую участь настигнет сборник «Белые пятна». Но это не ставит креста на его литературной деятельности, Алистер продолжает писать.

Плодовитости Кроули-поэта можно только позавидовать, за семь лет издания собственных стихов, накопился огромный литературный материал, которого бы с лихвой хватило на собрание сочинений в нескольких томах, хотя качество некоторых творений ставилось и ставится под сомнение. Такое собрание было опубликовано самим поэтом. Для затравки, Кроули преложил написать рецензию на его сочинения, мотивируя труд рецензентов вознаграждением в сто фунтов. Отзыв последовал только один и он был весьма восторженным, и не странно, что его автором был один из первых последователей Кроули-мага. Надо сказать, что обещанное вознаграждение Кроули так и не выплатил. Алистер все продолжал печатать свои стихи, как удачные, так и не очень.

Его поэзия сексуальна, порой гомосексуальна, она граничит с порнографией и грубостью, в ней находили свое отражение протест и бунт автора.

Его невозможно причислить к какому-нибудь литературно-поэтическому течению тогдашней Европы, хотя некоторые пытались отнести его к декадансу, так характерному для литературы конца позапрошлого столетия. Но он через чур, эклектичен, а, скорее всего он всегда был сам по себе. Кроули – это искатель. Он создает свою собственную философию и религиозное учение.

Как человек он был очень сложного характера, его любили и ненавидели, им восхищались и содрогались при одном лишь упоминании его имени. В таких обстоятельствах, конечно же, не возможно найти единое мнение о нем как о поэте. Были весьма авторитетные люди, которые называли его хорошим поэтом, а для кого-то он остался незамеченным, другие же обвиняли его в подражании английскому поэту Чарльзу Суинберну.

Кто такой Алистер Кроули?.



Поэзия Алистера Кроули затрагивал очень щепетильные темы для морали конца XIX века, все его творчество было слишком откровенно для того времени – гаснущей, но еще не окончательно ушедшей Викторианской эпохи.

В силу широты своей личности, Кроули, не мог остановиться только на поэзии, еще одной его страстью и смыслом была эзотерика. Но, тем не менее, любовь к стихосложению не покидала его. Главная книга его учения, получившего название «Телема» – «Книга Закона» – по рассказам самого Кроули, продиктованная ему в Каире голосом по имени Айвасс, является глубоко поэтичным произведением. Да и многие написанные им философско-религиозные гимны (Гимн Пану, Гимн Вакху) написаны именно в форме стиха.

Его философская позиция заключается в том, что эра Рыбы, в коей жили люди долгое время, подошла к концу и наступает новый период истории человечества – эра Водолея. Прежнее мышление человека уже не сможет обеспечить плавильного мировосприятия и в переходный между эпохами этап должно быть подготовлено новое понимание мира, и человечество должно окончательно избавится от своих старых представлений. Главным законом новой эпохи будет: поступай согласно твоей Воле. Это одно из центральных понятий кроулианской доктрины, которое нашло свое отражение и в его художественных произведениях, и в какой-то момент, две эти линии (художественная и оккультная) в творчестве Кроули, стали неразделимы.

Кто такой Алистер Кроули?.

В истории мировой литературы, Алистер Кроули, остался и как не плохой прозаик. Его романы «Лунное дитя» и «Дневник наркомана» (напрямую связанное с его учением) написаны прекрасным языком образованного человека, и в некотором роде, как в случае со вторым романом, открывают новые литературные горизонты. Он один из первых, кто привнес в художественное слово темы секса и зависимости от наркотиков на таком уровне, предвосхитив тем самым добрую половину писателей XX века, таких как, многими любимого, У. Берроуза и кучу, так называемых альтернативных писателей. Названные темы, отныне становятся полноправными самостоятельными героями современной литературы.

Кроули и сам порой не брезговал употреблением наркотиков, а, как известно, бывших наркоманов не бывает. 1 декабря 1947 года в Гастингсе, Алистер Кроули умирает, вколов себе, по одной из версий, дозу героина не совместимую с жизнью.

Кем он был? Оккультистом, эзотериком и пророком или авантюристом, шарлатаном, наркоманом и извращенцем? Быть может, он был поэтом, чьи духовные поиски ему были не мыслимы без магии и наркотиков? Он нарушил множество законов Англии, его обвиняли в сотрудничестве с фашистами и пропаганде сатанизма. Он создал свое религиозное учение в преддверии эры Водолея, разработал новую колоду карт Таро, оставил огромное магическое и художественное литературное наследие, став культовой личностью контркультуры XX века. О нем пишут книги и статьи, ныне снимают и фильмы, и может показаться, что многое нам понятно об этом человеке, и как только искатель в очередной раз подходит к раскрытию тайны жизни Алистера Кроули, моментально всплывают какие-то неясности и недомолвки, словно сам Зверь заметает следы своей земной жизни.

Кто такой Алистер Кроули?.

К Кроули можно относится как угодно – зачитываться и брезгливо морщиться при виде его книг. Но одно остается неоспоримым. Он был неординарной личностью, проявившей себя во всех сферах, к которым прикладывал усилия, оставившей после себя множество тайн; он вызывает живой и неподдельный интерес у читателей и исследователей по прошествию более чем шестидесяти лет со дня своей смерти. Своим творчеством он во многом опередил свое время, что поняли люди в последующие годы, достав его книги с полок.

Глупо бы было упустить из вида человека такого масштаба, а еще более глупым с моей стороны было бы не рассказать о нем.

P.S.

Данный пост не претендует на истинность и неоспоримость, здесь лишь излагается мое личное видение жизни это странного, неординарного и для кого-то одиозного человека. Ведь свое собственно мнение вы может составить, прочтя его произведения, не правда ли?

Алистер Кроули является прототипом для ряда литературных персонажей:
Оливер Хаддо — «Волшебник» Сомерсета Моэма
Карсвелл — «Читающий руны» Монтегю Родса Джеймса
Оскар Клингтон — «Он пришёл и прошёл мимо» Герберта Рассела Уэйкфилда
Ауплеус Чалтон — «Чёрное одиночество» Мэнли Уэйда Уэлмана
Роули Тор — «Чёрное одиночество» Мэнли Уэйда Уэлмана
Хьюго Эстли — «Крылатый бык» Дионы Форчун
Карадок Каннингэм — «Человек без тени» Колина Уилсона
Доктор Трелони и Скорпио Мартлок — «Танец под музыку времени» Энтони Пауэла
Мокат — «Дьявол» Дэниса Уитли
Терон Уэйр — «Чёрная пасха» Джеймса Блиша
Сваров — «Иероглиф» Этель Арчер
Алистер Кроули — «Маски иллюминатов» Роберта Антона Уилсона
А. Кроули — «Добрые предзнаменования» Терри Пратчета и Нила Геймана

Спасибо.