Сусанне Пельгер преподает в Лундском университете и сталкивалась со студентами, которые прошли через смену пола. Они вели себя открыто и рассказывали об этом, но наверняка есть и множество таких, кто носит в себе свой секрет, считает она. Чувствовать себя странным, не вписываться в нормы — все это легко приводит к ощущению одиночества и ненадежности.

Поэтому она хочет, чтобы маленькие дети с раннего возраста видели, что одетый в костюм мужчина вполне может, придя домой, переодеться в платье и накрасить губы ярко-розовой помадой, как делает хозяин в книге «Лошадь и ее хозяин» (Hästen & Husse). В его/ее доме также живет лошадь, которая хочет быть собакой и потому ходит на поводке, гоняется за кошками и любит кости. Потому что так может быть: и не обязательно все строго либо девочки, либо мальчики, рассказывает Сусанне Пельгер, доктор генетики и преподаватель биологии и математики.

Может ли дядечка носить платье?
«Это не так просто. Пол определяется не только наличием XX- или XY-хромосомы, есть и другие варианты. Играют роль гормоны и окружение , а также индивидуальность. Это очень сложно».

Некоторые группы дошкольников ее уже пролистали. По словам Сюзанны Пелгер, фотографии обычно вызывают оживленные дискуссии.
- Могут ли дяди носить платья? И накрасить губы? Да! .. Обычно дети отвечают.

Поскольку это то, что лошадь (которая хочет быть собакой) говорит в книге, она указывает:

"Ты - тот, кто ты есть. Вот когда ты на высоте ».

https://www.svt.se/nyheter/lokalt/skane ... lra-minsta

Международная научно-практическая конференция врачей-сексологов "Медицинская сексология и сексуальное здоровье", г. Москва

Например, цитата из книги Левит, глава 18, стихи 21-22: "Из детей твоих не отдавай на служение Молоху и не бесчести имени Бога твоего. Я Господь. Не ложись с мужчиною, как с женщиною: это мерзость", теперь выглядит так: "Не ложись с мужчиной, как с женщиной в храме Молоха: это мерзость". В такой трактовке выходит, что гомосексуализм возник у язычников, а потому и запрет на гомосексуальные отношения распространяется исключительно на язычников, но никак не на христиан.

В 1-м послании к Коринфянам (6 глава, стих 9) издатели заменили слово "малакии" (анг. effeminate - женоподобный) на "морально слабые". Изначальный текст выглядит так: "Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники".
https://yandex.ru/turbo/newsru.com/s/re ... bible.html

Священнослужители, принимающие участие в подготовке обзора католического учения, истолковывающего вопросы семьи и брака, призвали церковь занять более примирительную позицию по отношению к гомосексуализму.

https://www.bbc.com/russian/society/201 ... w_facebook

Представители Церкви Англии подчеркнули, что им очень жаль тех, кого задела такая формулировка, и признали, что эти слова «подорвали доверие» части верующих. В послании церкви, опубликованном на прошлой неделе, говорится, что секс вне официального гетеросексуального брака не соответствует предназначению человека, данному Богом.

Послание было реакцией на то, что власти Великобритании разрешили мужчинам и женщинам вступать в гражданское партнерство — ранее эта возможность была открыта только для гомосексуальных пар. Говоря о таком партнерстве, священники подчеркнули: «Необходимо укреплять ценность верной дружбы, лишенной сексуальной стороны».

https://lenta.ru/news/2020/01/31/chuvstva_veruyshih/

Одновременно с этим отмечается, что религиозные служители, считающие, что такой подход противоречит их внутренним убеждениям, могут добровольно отказываться от участия в проведении подобных ритуалов.

Кстати, в этой связи нельзя не привести комментарии главного иерарха Шотландской епископальной церкви Дэвида Чилингворта, заявившего, что решение об одобрении однополых браков является "знаменательным шагом". "Убирая гендерные различия из наших брачных канонов, наша церковь подтверждает, что однополые пары не только вступают в брак, но и венчаются перед лицом Бога", - сказал Чилингворт. Вы только вдумайтесь… Однополые пары венчаются перед лицом Бога!

На сегодняшний день в Великобритании открытые представители сексуальных меньшинств есть везде: органы государственной власти, шоу бизнес, политика, общественная деятельность и т.д. Учитывая это, было бы, как минимум, глупо отрицать возможность оказания давления на церковь со стороны английского правительства…

И эта самая история с Шотландской епископальной церковью выступает отличным примером того, как работает левая диктатура в «свободном» государстве – политические силы путем постепенно нарастающего давления просто заставили «дом Божий» начать венчать гомосексуалистов, что никак не соотносится с христианскими религиозными канонами! Однако прецедент уже есть, а значит, всё остальное церковное сообщество уже неизбежно будет «развиваться» в этом направлении.
https://newsland.com/user/4297828236/co ... ga/5866550

Шотландская епископальная церковь одобрила гей-браки
В поддержку этой инициативы высказались две трети членов синода.

Согласно решению синода, на венчание в церкви смогут претендовать не только гомосексуалы-прихожане Шотландской епископальной церкви, но и последователи любой ветви Англиканской церкви.

"Убирая гендерные различия из наших брачных канонов, наша церковь подтверждает, что однополые пары не только вступают в брак, но и венчаются перед лицом бога", - заявил главный иерарх Шотландской епископальной церкви Дэвид Чилингворт.
https://www.bbc.com/russian/news-40207024

Новые нравы общества неосознанно отражают нравы позднего капитализма, который больше не имеет ничего общего с прежним предпринимательским и семейным капитализмом. Нет ничего странного в том, что былые революционеры находятся сегодня в руках богачей. А «неограниченный суверенитет личности» бросает человека — связанного по рукам и ногам — в волны всемогущего рынка.

— Поставив социальные вопросы в центр политической программы, правительство ведь больше заботилось о собственных интересах, а не гей-сообществе?

— Ось Вальс-Макрон со многих точек зрения можно легко заменить на Жюппе, Лемера или Саркози. Поэтому правительство цепляется за то, что считает левым, то есть общественные вопросы. Но от «левого» во всем этом только название: это не только играет на руку финансовым воротилам, но и не пользуется ни малейшей поддержкой в народных слоях. Что касается Компартии и Меланшона, они поддержали новые нравы, потому что у них фактически не осталось электората среди рабочего класса. Компартия прошлых времен, вероятно, выступила бы против однополых браков и осудила «упаднические нравы капитализма».

В целом, как мне кажется, люди консервативных общественно-политических взглядов постепенно поймут, что желанных ими правых (то есть либеральных в экономическом плане и консервативных в семейном) не существует. Защита семьи не может дать результатов в либеральной среде по уже указанным мной причинам. Она должна быть частью более широкой социокультурной борьбы. Только понимание социальных тревог народа, который страдает от «культурной незащищенности» (так называет это явление Лоран Буве) и третируется машинерией глобальной экономики, может позволить защитникам семьи найти столь не хватающие им сегодня точки соприкосновения с социологией народных глубин. А дружба с правыми — это иллюзия.

https://www.atlantico.fr/decryptage/255 ... de-premare

Однако в основе масштабных сопутствующих изменений, которые мы уже наблюдаем в языке, правовом поле, в медицинской и криминальной статистике, в «зонах безопасности», предназначенных для женщин, в спорте, в образовательных возможностях, в том, как здоровые подростковые тела уродуются гормональными препаратами и как меняется образовательная программа K-12, лежит вовсе не энтузиазм народных масс.

Напротив, в их основе лежит благотворительная финансовая помощь, предоставляемая миллиардерами, которые непосредственным образом связаны с главными бенефициарами этой радикальной идеологии — с крупными фармацевтическими компаниями. Многие из наиболее влиятельных филантропов, стоящих за движениями трансгендерности и гендерной идентичности, зарабатывают огромные деньги на диссоциативных расстройствах и превращении человеческого пола в медицинский товар.

Гендерная идентичность — это то, как люди воспринимают себя по отношению к определяемым обществом стереотипам о гендерных ролях. Но этот термин является не только описательным. Он является предписывающим — то есть, если верить сторонникам этого движения, у любого человека есть право заставить остальных признать выбранную им идентичность. И у любого человека есть право медицинскими способами менять свое тело таким образом, чтобы оно лучше отражало его гендерную идентичность. Учитывая, что фармацевтическое лобби является самым мощным лобби в конгрессе и что некоторые наиболее влиятельные филантропы, стоящие за ЛГБТ-движением, поддерживают связи с крупными фармацевтическими компаниями, на этот медицинский аспект важно обратить пристальное внимание.

Рассмотрим пример Мартины Ротблатт (Martine Rothblatt) — самопровозглашенного транссексуала и трансгуманиста, который стал первым человеком, составившим нормативно-правовой документ в поддержку идеи о том, что ощущение несоответствия внутреннего мира физическому полу — это нормально. В этом документе, который позже стал Международным гендерным биллем о правах человека (International Gender Bill of Rights), прописано, что телесная диссоциация — это норма. Позже Ротблатт стал одним из самых богатых руководителей биофармацевтической индустрии, используя свои деньги и влияние для продвижения идеологии трансгендерности. Он убежден, что половой дисморфизм — это нравственный эквивалент южноафриканского апартеида, и потому его необходимо искоренить.

Дженнифер Прицкер (Jennifer Pritzker) вместе со своей семьей — одной из самых богатых семей в Соединенных Штатах — вложили огромные деньги в различные американские институты, продвигающие идею телесной диссоциации, которая скрывается под эвфемизмом «гендерная идентичность». Семья Прицкер инвестировала огромные деньги в медико-промышленный комплекс.

В 2000 году еще один миллиардер по имени Джон Страйкер (Jon Stryker), наследник многомиллиардной медицинской корпорации, создал гигантскую неправительственную ЛГБТ-организацию под названием Arcus Foundation. С помощью денег, заработанных его медицинской корпорацией, Страйкер создал такую огромную глобальную благотворительную организацию, что ему пришлось создать отдельную структуру, чтобы следить за ее деятельностью. В 2006 году фонд Arcus финансировал создание проекта Movement Advancement, позволявшего отслеживать сложную систему правозащитной деятельности и потоков средств, которая уже нашла способы внедрить концепцию гендерной идентичности и трансгендерную идеологию в культуру.

Фонд Arcus ежегодно вкладывает миллионы долларов, чтобы протолкнуть гендерную идентичность и трансгендерную идеологию в американское законодательство, предлагая лидерам курсы подготовки в области политического активизма, политического лидерства, законодательства касательно трансгендерности, религиозной свободы и гражданских прав. В список организаций, которым фонд перечисляет средства, входят Victory Fund, «Центр в поддержку прогресса Америки» (Center for American Progress), Американский союз защиты гражданских свобод, «Совет за глобальное равенство» (Council for Global Equality), «Центр защиты прав трансгендеров» (Transgender Law Center), Trans Justice Funding Project, организация OutRight Action International, Human Rights Watch, ООН, Amnesty International и общенациональная организация GLSEN.

На самом деле только с 2007 по 2010 году фонд Arcus перечислил более 58,4 миллиона долларов программам и организациям, чья работа связана с ЛГБТ-движением, став самым крупным спонсором ЛГБТ-движения в мире. За тот же период времени Джон Страйкер лично перечислил в фонд более 30 миллионов долларов из тех средств, которые принесла ему его медицинская корпорация.

Перевожу: медицинская корпорация, крайне заинтересованная в том, чтобы все больше людей считали себя трансгендерами, перечисляет средства напрямую своему благотворительному фонду, чтобы этот фонд проводил активную агитацию, привлекая все больше денег и клиентов (пожизненных) к этой корпорации.

Фонд Arcus выделил миллионы долларов и другим благотворительным организациям, таким как Tides, Proteus и Borealis. Мы не можем с уверенностью сказать, используют ли эти организации предоставленные им средства для того, чтобы внушить идею нормальности трансгендеров, но можно предположить, что они вряд ли станут игнорировать дело, столь важное для фонда Arcus.

Вместе с семьей Прицкер фонд Arcus направлял сотни тысяч долларов колледжам и университетам, включая Колумбийский университет, Йельский университет, университет Вандербильта, Чикагский университет, Университет Южной Калифорнии, Вашингтонский университет и многие другие. Arcus также выделял средства коалициям чернокожих в Соединенных Штатах и Африке, организациям латиноамериканцев и коренного населения, молодежным и подростковым организациям, вооруженным силам, а также радиовещательным компаниям.
Миллионы долларов были направлены организациям лесбиянок, в том числе в Африке, и львиная доля этих средств досталась Astrea Foundation. Фонд Arcus финансирует спортивные организации, такие как Athlete Alley и Youth Can Play. Сотни тысяч долларов были перечислены организации «Запланированное родительство» (Planned Parenthood). Фонд Arcus предоставил внушительный грант Джоанне Олсон-Кеннеди (Johanna Olson-Kennedy) — весьма противоречивому персонажу на трансгендерной сцене. Этот фонд также финансирует тюремные проекты и иммиграционные организации, работающие над тем, чтобы представить трансгенденрность детей нормой. Он также финансирует различные религиозные организации по всему миру.

В 2015 году вместе с фондом Novo Foundation — благотворительной неправительственной организацией под руководством Питера Баффета (Peter Buffet), сына Уоррена Баффета, который помог запустить этот проект, подарив 90 миллионов долларов, — Arcus выделил 20 миллионов долларов на продвижение непосредственно трансгендерной идеологии. В 2018 году Arcus финансировал «Совет за глобальное равенство» — коалицию, куда входят 30 американских правозащитных групп, выступающих за включение вопросов ЛББТ во внешнеполитическую повестку и программы развития.

Чрезвычайно масштабная деятельность! И получение любого гранта от фонда Arcus напрямую зависит от готовности получателя следовать принципам «разнообразия и инклюзивности», куда, разумеется, входит поддержка идеологии гендерной идентичности и трансгендерности.

Поддержку трансгендерному движению и идеологии гендерной идентичности оказывают многие филантропы, включая Тима Джилла (Tim Gill) и его фонд, а также Джорджа Сороса и его фонд «Открытое общество». Подобно Мартине Ротблатт, Дженнифер Прицкер и Джону Страйкеру, Джилл, который вложил огромные деньги в развитие искусственного интеллекта, и Сорос, который инвестировал значительные средства в крупные фармацевтические компании, непосредственным образом извлекут финансовую выгоду из повышенного спроса на измененные тела и сознания, который, как они все надеются, станет плодом их благотворительной деятельности.

Поразительно, что этот очевидный конфликт интересов практически не обсуждается. Даже Американская психологическая ассоциация — ведущая научная профессиональная организация, представляющая психологию в Соединенных Штатах и насчитывающая более 118 тысяч членов, — получает финансирование от фонда Arcus. В 2005 году эта ассоциация создала INET, чтобы помочь входящим в ее состав психологически организациям улучшить качество жизни людей с нетрадиционной сексуальной ориентацией.
До появления идеологии гендерной идентичности и поступления денег из фонда Arcus сеть INET Американской психологической ассоциации занималась исключительно вопросами ЛГБТ. В 2008 году ассоциация создала Рабочую группу по вопросам гендерной идентичности и гендерных отклонений, а в 2015 году она разработала руководство, которое должно было помочь психологам в предоставлении компетентной в культурном смысле, соответствующей уровню развития и конструктивной психологической помощи трансгендерам и людям с гендерной дисфорией. Психологов призывали менять их взгляды на пол и расширять спектр вариаций, которые можно считать нормальными и здоровыми.

Может ли демократия выдержать такие «призывы», за которыми стоят богатые филантропы? Может ли истинная демократия существовать в условиях, когда, прикрываясь фиговым листком благотворительности, миллиардеры могут так легко и быстро разрушить реальность биологического пола, подкупив благотворительные организации, политиков, ученых и ассоциации профессионалов? Скоро мы это узнаем.
https://www.theamericanconservative.com ... the-world/

Семья живет в другой стране ЕС.
Кари, Ниина и Нея — псевдонимы. Семья попросила не называть их настоящих имен, и редакция пошла им навстречу, поскольку тема деликатная. Журналисты «Юле» встретились с родителями в другой стране Евросоюза и ознакомились с обстоятельствами их дела. С Неей они не виделись.

Нея с родителями не общается. Они не знают, где она и как с ней связаться. Нея считает себя мужчиной и на семейное имя не отзывается.

«Вся переменилась»

Нею забрали у родителей, когда ей было 15. Через год она начала гормональную терапию для смены пола.

Родители не видели ее уже несколько месяцев.

«У нее теперь совсем другой голос, да и сама она переменилась», — комментирует Ниина.

От тестостерона голос стал ниже, а сама она поправилась, и начали расти волосы на лице.

«Можно без ложного драматизма сказать, что, изменив голос, внешность и личность, они словно убили нашу девочку», — говорит Кари.

Нея хотела начать гормональную терапию, и поскорее

Все началось два года назад, когда семья переехала за границу.

Нее тогда было пятнадцать. Она решила, что она — мальчик, появившийся на свет в чужом теле.

«Она сказала, что хочет сразу же начать гормональную терапию, а потом удалит грудь», — рассказывает ее мать Ниина.

Родителей эта новость повергла в шок, хотя они и заметили, что Нея стала одеваться по-другому.

«Раньше она одевалась провокационно, но женственно, а теперь стала носить мужские вещи, — так было принято в ее новом окружении».

Ниина попыталась успокоить дочь. Сказала, что в период полового созревания многие ищут себя. Объяснила, что смена пола — это сложный процесс, который требует кропотливого и трудоемкого обследования.

«Ей же было всего пятнадцать. Не могла же я взять и сразу согласиться на гормоны».

Ниина вспоминает, что Нея разозлилась и закричала, что родители ничего не понимают.

А через несколько недель явилась полиция. Нея подала на родителей заявление — через приятеля.

«Ужасно, когда с тобой так поступает собственная дочь. Но хуже всего то, что ее поддержали власти. Мы-то наивно полагали, что врачи и чиновники в этом разбираются. Как мы ошибались!» — сетует Кари.

В их стране законы похожи на финские. Для постановки диагноза необходимы долгие и тщательные обследования, а лечение начнется только после того, как диагноз подтвердят два врача. Мнение родителей тоже учитывается.

Профессор детско-юношеской психиатрии и главный врач поликлиники для трассексуалов при университетской больнице Тампере Риитта-Кертту Калтиала (Riittakerttu Kaltiala) об этом случае не слышала. Она считает, что финские власти так бы не поступили.

Но и в Финляндии среди молодых людей, которые добиваются смены пола, много биологических девочек.

«Мы видим немало случаев, когда биологические девушки внезапно начинают отождествлять себя с противоположным полом и надеются, что их проблемы решит гендерная коррекция», — объясняет Калтиала.

Ее задача — определить, пойдет ли смена пола пациенту на пользу. Часто, говорит она, хирургическое вмешательство оправдано, но у многих просто психические проблемы.

«У многих хрупкая психика, и их личность и самовосприятие не до конца сформировались», — объясняет Калтиала. В таких случаях предстоит отыскать истинную причину недовольства и депрессии.

В последние годы количество обращений в поликлинику для трассексуалов резко возросло. Всего за шесть лет приток юных пациентов увеличился вчетверо, и никто не знает, почему.

Раньше к врачам обращались главным образом встревоженные родители, переживающие, что сын обзавелся женоподобными манерами.

«Теперь большинство пациентов — это биологические девочки, которые хотят стать мальчиками», — говорит Риита-Кертту Калтиала.

По ее мнению, это отчасти объясняется тем, что общество стало осведомленнее и толерантнее. При этом большую роль играют социальные сети.

«На приеме мы часто видим, что молодые люди заранее подготавливают ответы на наши вопросы. Это очень тревожно. Ведь речь идет о вмешательстве в здоровое тело, причем с необратимыми последствиями», — говорит Калтиала.

Она заметила, что из некоторых школ обращаются по несколько подростков сразу. Для молодежи важно чувство товарищества, ей нужна некая общность, считает она.

Раньше к врачам обращались главным образом встревоженные родители, переживающие, что сын обзавелся женоподобными манерами.

«Теперь большинство пациентов — это биологические девочки, которые хотят стать мальчиками», — говорит Риита-Кертту Калтиала.

По ее мнению, это отчасти объясняется тем, что общество стало осведомленнее и толерантнее. При этом большую роль играют социальные сети.

«На приеме мы часто видим, что молодые люди заранее подготавливают ответы на наши вопросы. Это очень тревожно. Ведь речь идет о вмешательстве в здоровое тело, причем с необратимыми последствиями», — говорит Калтиала.

Она заметила, что из некоторых школ обращаются по несколько подростков сразу. Для молодежи важно чувство товарищества, ей нужна некая общность, считает она.

Прожив в приюте несколько месяцев, Нея вернулась домой.

Родители пообещали, что семья по окончании учебного года вернется в Финляндию, и Нея отправится на обследование.

«Мы не спорили, пусть считает себя мальчиком. Мы лишь сомневались, что коррекция пола — наилучший выход, — вспоминают родители. — Для ее нежного возраста на нее свалилась масса психологических проблем».

Единственное, чего потребовали родители, — это чтобы Нея порвала со своими приятелями. Она не послушалась.

В день окончания учебного года она отправилась в полицию вместе с представителем местной организации транссексуалов и подала на родителей заявление.

Вскоре после этого Нее поставили диагноз, и она начала лечение. Параллельно шло судебное разбирательство насчет опеки. Но когда выносили решение, родителей даже не послушали.

«Она уже восемь месяцев принимает тестостерон», — говорят они.

Председатель «Сеты» Сакрис Купила считает, что если интересы ребенка игнорируются, власти обязаны вмешиваться.

«Главная цель опеки — обеспечить ребенку благополучие и поддержку, например, если на него не обращают внимания или если есть серьезные проблемы во взаимоотношениях с родителями», — считает Купила.

С родителями Нея больше не общается. Они ее видели несколько раз, но каждый раз случайно.

«Она нас избегает, даже глаза отводит», — говорят они.

Им кажется, что все пошло не так, как должно. Они обратились за помощью к финским властям, но, поскольку дело было в другой стране Евросоюза, те оказались бессильны что-либо изменить.

Насчет опеки Ниина и Кари решили не судиться. Все равно их дочь скоро станет совершеннолетней. Кроме того, Нея уже начала лечение, и некоторые изменения необратимы.

«Мы лишь сказали, что наши двери всегда открыты — пусть возвращается домой, если захочет».
https://svenska.yle.fi/artikel/2019/12/ ... ing-barnet

«Думаю, многие теперь вздохнут спокойно, ведь теперь они, наконец, тоже представлены в церкви. Столько бы мы ни проповедовали, что все люди равны, нужны конкретные образы, чтобы каждый мог себя с ними соотнести. Неважно, кого мы любим и какова наша ориентация, божья благодать дана нам всем», — говорит София Тунебру.

Картина «Рай» была написана в 2012 году в рамках программы государственной телерадиокомпании SVT «Художественный бунт» и сразу же стала новостью национального масштаба. Элисабет Ульсон Валлин пожертвовала картину собору в Скаре, но там отказались ее принимать, сочтя ее чересчур политизированной.

Прообразом «Рая» стала картина художника XVI века Лукаса Кранаха «Адам и Ева». Кранах был близок к Мартину Лютеру и идеям реформации, поэтому на картине 500-летней давности изобразил куда более позитивный образ сексуальности, чем это было принято в религиозном искусстве его времени.

«Это ни в коем случае не провокация. Наоборот, картина стоит на прочном лютеранском фундаменте и предлагает позитивный взгляд на знания и сексуальность», — считает София Тунебру.

По ее словам, церковь благодарна владельцу за готовность отдать в дар картину, и гордится мастерством Элисабет Ульсон Валлин.

«Мы очень благодарны за это, теперь мы заслуживаем уважения. Шведская церковь венчает однополые пары уже десять лет, но в религиозном искусстве они представлены не были. А ведь такие картины должны висеть во многих церквях», — считает София Тунебру.

Картина будет висеть в хоре, рядом с существующим алтарем.


«Она дополнит алтарь. В боковом приделе мы ее повесить не можем — иначе получится как бы отдельная ЛГБТ-часовня. Поэтому картина будет висеть в зале для богослужений, чтобы под ней проходили венчания и похороны. Как будет выглядеть церковь Святого Павла, решать не отдельному человеку. Архитектор придумал круглый зал для богослужений, это очень демократическая форма в истинно лютеранском духе. Так что картина отлично впишется», — считает Тунебру.

В это воскресенье отмечается первая неделя Адвента — один из главных дней церковного календаря. Состоятся хоровое пение и танцы.

«Это сущая радость, и поэтому мы решили освятить новый алтарь именно в этот день, чтобы было как можно более празднично», — говорит Тунебру.

Церковь Швеции — крупнейшая лютеранская церковь в Европе

Известна либеральным отношением к однополым союзам, не считает их грехом. С 2005 года благословляет однополые браки и рукополагает геев и лесбиянок. В 2009 епископ Стокгольма Эва Брунне стала первой в мире епископом-лесбиянкой.

Шведская церковь финансируется из частных пожертвований и церковного налога. Церковный налог размером в 1% от налогооблагаемого дохода автоматически платят все жители Швеции, кроме указавших в налоговой декларации иное вероисповедание.

В последние десятилетия доля прихожан Шведской церкви резко сокращается (с 95% населения в 1972 году до 57% в 2018). С окончательным отделением церкви от государства (2001 год) этот процесс ускорился: церковь теряет до 2% паствы каждый год.

Лишь 2% шведов, по собственному признанию, посещают церковь регулярно.

Элисабет Ульссон Валлин — шведский фотограф и художница, открытая лесбиянка

Наиболее известна нашумевшей выставкой Ecce Homo («Се человек»), где Иисус изображается среди гомосексуалистов и трансвеститов в современной трактовке сцен Нового Завета. Так, в современном Шествии на осляти Иисус едет на велосипеде на гей-параде.

https://www.expressen.se/kvallsposten/m ... paradiset/